为什么说三界轮回而不说六道轮回呢？实际上，这个对你们来讲已经要求很高了，也就是说，你们今天坐在下面的人，如果现在死了，至少要到天道。在天道里分为欲界天、色界天和无色界天，如果你们现在的境界还达不到这三界，那么你们在这里就是人了，根本不是菩萨。你必须要离开三界，你就离开轮回，犹如你必须先在世间修世间法，你才能出世间。犹如你必须先上小学、上中学，但是你的目的是为了以后上大学能够毕业，你要上大学，你就必须先上小学。

佛陀在人间讲经说法四十九年，你们知道佛陀都讲了些什么吗？佛陀的千言万语就是让我们脱离六道。很多人现在心疼师父，为什么？因为师父见人就讲：“好好修啊，你们要有境界啊，以后要上天啊，不要修人间的东西。”人间的那些是没有用的，你把儿子培养的再好，儿子以后把你气个半死，你死了，你儿子谁管呢？你死了，你老婆另嫁别人，这一切你能管得了吗？所以师父告诉你们，你们要想脱离六道，心一定要在佛道上，如果你的心不在佛道上，你学佛不会得到超脱。

佛说“出世间法”，实际上出世间法分成大乘佛法和小乘佛法，这就是人家经常要问你们的：“你们心灵法门是大乘佛法，还是小乘佛法？”其实我们这个心灵法门是属于大乘佛法，是救度众生，是利他的，不是利己的。小乘佛法主要是修自己，大乘佛法是帮助别人、救度众生。大乘佛法是从人间实际出发去帮助别人，小乘佛法是方便法，是救苦人间、救难世间。比方说，你们刚刚到东方电台来学佛：“师父，我家里不好啊。”师父教你们念经、念经文组合，家里就会好起来的，你的癌症会好的，实际上这个就是把你们引进佛门，这就是小乘佛法。有些家里没有问题的听众跑过来跟师父说：“台长，我要学佛。”那师父就教这个人要好好修，要放得下，以后要修出六道，要到四圣道去，这个就是大乘佛法。

大乘佛法是超出六道、离苦得乐，小乘佛法是救苦人间、救难世间，所以“心灵法门”归属于大乘佛法。

师父告诉你们，学佛人心里要转黑暗为光明，本来不开心、很忧郁的，要转为开心。要转欲望为智慧，我今天有贪欲了，有色欲了，有食欲了，我要有智慧，为什么？我不贪，我够了；有色欲了，心里要想着男女这种事情不能做，要出事的，要倒霉的，咬咬牙；很想吃这个东西，要控制自己，不能再吃了，否则会肥胖的。要转迷惑为开悟，这个事情很迷惑，怎么开悟啊？那就要听师父讲啊，要看《白话佛法》。要转痛苦为快乐，这个事情让自己很痛苦，怎么样来转变成快乐呢？那就要这样想：痛苦总有个尽头、有底的，今天他这么欺负我，我好好念经，念到后来他会明白的，他晚年会对我好的。我今天很辛苦地把孩子培养好，以后孩子长大了，会孝敬妈妈的，这样一想，是不是痛苦变成快乐了呢？要转自心为佛心，要把自己的私心转换为佛心，什么事情都以佛的心为转换点，把人生过得单纯一点、简单一点，你的心就少一点痛苦，快乐人生是怎么来的？就是在学佛当中学来的。

师父写的还没有讲完，本来今天还要跟你们接着讲上次的念力、磁场感应等，今天时间来不及了，现在很多人才明白，要做师父的弟子，不是纯粹的许愿、念经、放生。师父为什么会有一百多个比丘和比丘尼的学生呢？他们都在跟着师父学佛，他们喜欢跟师父学深奥的佛法，师父希望你们每一天、每一刻都要好好学、深入地学佛，不要仅仅停留在自己刚刚学习的这点东西上，一定要进步。佛法浩瀚无边，学海无涯，师父看你们很多人真的是缺乏佛法的基础教育，师父以后会跟你们讲一些佛教的基础知识，这样你们出去弘法度人就会告诉人家，我们“心灵法门”是大乘佛法，在佛法界，任何法门都有一个归属问题，希望大家好好地学，好好地修。