女听众：师父，那天我们在共修《白话佛法》的时候，读了一篇第八册的，题目是讲慈悲的，当时我们看这个题目的时候，特别想好好地读一下。后来发现前半篇讲的是随缘，后半篇讲的是要如如不动，我们就讨论，这个慈悲在哪儿写着呢？通篇就没有写慈悲怎么样（来了吧）我想跟您请教，我们后来就讨论……

台长答：这种就叫有漏，开始了（对不起，师父）玄机在里边：如如不动的人才会慈悲啊（是不是随缘也是慈悲的表现？）对啊。我问你，这个人在家里想不通，非要这么做，你随缘了，你顺着他，你这不叫慈悲啊？（对）自以为是，“通篇没有慈悲”，如如不动都是慈悲啊（对不起，师父）如如不动的话，你就是用你的本性，本性里面拥有着什么？（本性里面有慈悲）好了，如如不动，那不就讲的本性吗？（对）就是等于如来和佛，还有无上师，全部都是佛的尊称，你非要把他们分开。不懂，先别给人家挂帽子（谢谢师父。反正我们觉得这样共修挺好的，要不然自己看的时候可能没有体会到这个，大家都想看慈悲，然后就发现：哎……我们就讨论）看见了吗？还带几个人一起批评师父，这个就等于批评师父一样（师父，真的没有）师父有时候题目叫《超脱虚幻世相，寻找意识真性》，超脱虚幻的世相是什么？就是你看到的都是虚的，幻相，想象出来的。意识的真性，先从意识上认识这个世界的真性，然后才会被你从行为上来认识。比方说你认识这个世界一切生不带来，死不带去，是空性的，那么正好你在跟人家争一个局长的位置，这个时候你的行为就做出来：我让你，我不要做了。是这个概念啊。先是由思维上证得自己的“这个世界是虚幻的”这个概念，然后在行为上去落实。不要动不动就“哎呀，没有”，没有，找的。那个时候华人在旧金山，跑去都是泥土，都是沙子，哪来的黄金？淘啊，往里边淘啊。一看，看不到慈悲，淘啊，淘到后来就淘出慈悲来了，呵呵（谢谢师父。师父，对不起）好了，忧郁症，讲完之后，又怕师父有什么想法。师父这个人讲完就忘记了，把你们当孩子就是这样。不把你们当孩子，那师父电脑一开，你们可能脑子就不及我了。把你们当孩子，电脑从来不开，真实，如来性，如来本性（谢谢师父）